وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ ( 19 ) وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ( 20 ) قوله تعالى : وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ أي رفقة تسير من قبل مدين إلى مصر ، فأخطؤوا الطريق ، فنزلوا قريبا من الجبّ ، فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ وهو الذي يرد الماء ليستقي للقوم . قال ابن عباس : واسمه : مالك بن ذعر بن [ يؤيب بن عيفا ] « 1 » بن مدين بن إبراهيم « 2 » . فَأَدْلى دَلْوَهُ أرسلها ليملأها . قال الزجاج « 3 » : يقال : أدليت الدّلو ؛ إذا أرسلتها لتملأها ، ودلوتها ؛ إذا أخرجتها « 4 » . قال ابن السكيت « 5 » : الدّلو : الغالب عليها التأنيث ، وتصغيرها : دليّة وقد [ تذكّر ] « 6 » . قال عدي :

--> ( 1 ) في الأصل : عيفا بن يؤيب . والتصويب من زاد المسير ( 4 / 194 ) . وانظر : الطبري ( 12 / 175 ) وفيه : ثويب بن عنقاء . ( 2 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 2 / 604 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 194 ) . ( 3 ) معاني الزجاج ( 3 / 97 ) . ( 4 ) انظر : اللسان ( مادة : دلا ) . ( 5 ) إصلاح المنطق ( ص : 359 ) . ( 6 ) في الأصل : ذكر . والتصويب من إصلاح المنطق ، الموضع السابق .